西游记其实是一部很好的管理学教材，里边讲了很高深的管理学道理，只是很多人不留意罢了。其实我自己平常也不太留意，只是这两天给MBA学生讲商业伦理学，讲到人际交往的黄金法则即是孔子所谓的忠恕之道：己所不欲，勿施于人。这和圣经上所讲的人际交往黄金法则：用你希望别人对待你的方式来对待别人有类似的地方。

以上两种观点，我最喜欢：己所不欲，勿施于人。这个观点既保持了对别人的尊重又没有干涉到别人的选择自由。犹如在酒席上吃饭，我觉得什么东西不好吃，我就不会把这个东西推荐给别人，不然别人会说，你自己都知道不好吃，为什么要推荐给我，是何居心。我觉得狮子头好吃，我也不会把狮子头给别人夹到碗里，凭什么用自己的偏好代替别人的偏好，人世间最大的罪恶其实就是总想指导别人如何生活。《圣经》上的那种做法过于积极，不为我这种消极保守的人所喜欢。当年小的时候在农村，我最不喜欢的就是别人把菜给我夹到我碗里，哪怕是我婆也不行，别人就更不用说了，所以我家里人都笑我，最不干净却又最看不上人家，是毛病太深。

这个观点要求我们首先站在自己的立场思考问题，认真探测自己的真实想法，然后用这种想法推测别人的心理。你对自己的心理掌握的越清楚，也就对别人的心理了解的越清楚。因为这个世界虽然很复杂，其实也非常简单，人心不同，人心皆同。

当年乾隆下江南，夜宿江苏镇江金山寺，看江山渔火点点，往来船只穿梭其上。乾隆皇帝回头问陪同的金山寺方丈：这江山究竟有几条船？方丈答道：有两条船，一为名来，一为利往；有人辞官归故里，有人星夜赶考场。

管理者的最重要任务就是了解别人的想法，而了解别人想法的最近路径就是了解自己。你不希望别人怎样对你，你就不要怎样对别人，这是一切管理学思想的精髓。

在家庭里，什么样的丈夫是好丈夫，如果你是妻子，你不希望你的丈夫怎样对你，你当丈夫时就不要把这样的行为对你的妻子；什么样的妻子是好妻子，如果你是丈夫，你不希望你的妻子怎样对你，你当妻子时就不要用这样的行为对你丈夫；什么样的爸爸是好爸爸，如果你是儿子，你不想你自己的爸爸怎样对你，你当爸爸时就不要把这样的行为对你的儿子；什么样的儿子是好儿子，你当爸爸的时候，不希望你的儿子怎样对你，你就不要把这样的行为对你的父亲。

在单位里，什么样的领导是好领导，当你当部下的时候不希望你的领导怎样对你，现在你当领导就不要把这样的行为对你的部下，这就是好领导的规范。你希望领导不要当着众人的面批评你，给你留一个面子，那么你在批评部下时，也要考虑给部下面子。什么样的部下是好部下，当你当领导的时不喜欢什么样的部下，你现在当部下就不要表现出你所讨厌的行为。你不喜欢部下迟到早退不好好工作，就要明白你的领导也不喜欢迟到早退不好好工作。

管理学虽然不是天生的，但也不是可以教会的，他需要你自己认真的反思，进而推测别人人心的变化。孙悟空当年到灵台方寸山斜月三星洞找菩提老祖学艺。灵台方寸山就是指人心，鲁迅当年有诗句：灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。灵台指的就是人心；方寸指的也是心，这就是为什么我们平常心乱了，就说乱了方寸。斜月三星洞就是一个“心”字，中间是一钩斜月，三点水如三星环绕。菩提指的是智慧。

孙悟空到灵台方寸山斜月三星洞给菩提老祖学艺，其实就是向自己的内心学习智慧。只要我们了解了自己的内心，我们一方面就可以谨守自己的内心不变，做到待人以诚，意志坚定，保持原则的坚定性；另一方面又可以做到七十二变，随着所处环境的变化，保持策略的灵活性。

孙悟空在菩提老祖那儿学会了七十二变，受到师兄弟们的撺掇，同时自己也忍不住一颗炫耀之心的冲动，为了显示自己的手段，变出了一颗苍翠欲滴的松树，惹得大家哄堂大笑，惊动了菩提老祖。老祖很是生气，训斥孙悟空道：这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。菩提老祖这段话，道尽了人世间“笑人没，气人有”的现实状况。你没有他有钱，他笑话你，你比他有钱，他嫉妒你。你如果有钱或者有智慧，最好不要在人前显摆，那样只会给自己带来灾难。菩提老祖赶走孙悟空，实际上意味孙悟空虽然学了一身本领却失去了菩提，不再具备智慧。有能力而认为自己有能力其实就是最大的愚蠢。

成为高级管理者并不需要高深的知识，一般的技术知识和管理知识只是成为管理者的基本门槛。要想成为高级管理者，情商比智商更重要。管理自己的情感最为重要，所以《中庸》说：喜怒哀乐之未发谓之中。情绪是我们最大的敌人，能够管理住自己的情绪，不感情冲动就是最大的高明。孙悟空修炼的就是修炼内心，我们也要修炼自己的内心。

首先要了解我们自己，知道自己的优点，明白自己的缺点；然后成为我们自己，充分的发挥自己的优点，管理住自己的缺点。这是哈佛大学所提倡的优秀领导者培养之道，和孙悟空的修炼内心有异曲同工之妙。

任何一个人都是潜在的管理者，只要我们能找到自己的优点，把其发扬光大，让它长成参天大树即可。我们之所以失败，不是因为我们没有优点，而是我们自己不发扬自己的优点，而总是去寻找自己的缺点，妄想把缺点改正。岂不知改正缺点的最好方法就是发扬优点，当庄稼长起来的时候，杂草自然也就消退了，至少造不成危害。

信息来源大农圈